die verfassung der römischen republik

[23] In der Literatur Dionysius von Halikarnassos’ fällt ins Auge, dass er stets auf die „Zeichen der Götter“ hinweist. [68] Die lex Aquilia (286 v. Chr. Soweit bejaht, wird festgestellt, dass während der Kaiserzeit selbstverständliche Kernkompetenzen, wie die zur Gesetzgebung und zur Ausübung von Vetorechten, dem Senat in dieser Zeit verwehrt gewesen sein sollen. Mit Aufkommen des Jupiterpriesters schwand seine Bedeutung wohl wieder, wobei die Bedeutungsschwerpunkte der Verehrungskulte im Einzelnen umstritten sind. Paderborn : F. Schöningh, ©1975 (OCoLC)1112075534 und des Sechskaiserjahres 238 n. Chr. Sie forderten in diesem Zusammenhang auch das Gesetzgebungs- und Rechtsprechungsmonopol für sich ein. Die Einberufung des Senats erfolgte durch einen Imperialträger, sobald der Ratschlag benötigte. [70], Nach Beendigung der Standeskämpfe und dem innenpolitischen Friedensschluss im Jahr 367 v. Chr. Diese Versammlungen übten höchste politische Macht aus. Unter Diktator Sulla wurde die Zahl der Senatsmitglieder im Zeichen der personellen Schwächung durch den Bürgerkrieg von 300 auf 600 Personen verdoppelt. [87] Die Historia Augusta berichtet, dass in das kaiserliche Consilium seit Hadrian verstärkt Juristen einbezogen wurden, namentlich erwähnt sind Neratius Priscus, Julian und Celsus. Unter den „Spätrepublikanern“, beschäftigten sich beispielsweise Valerius Antias, Licinius Macer und Claudius Quadrigarius mit dem Königtum. Die Rechtsstellung des Senats, seine Mitglieder wurden immerhin in den prosopographia Imperii Romani geführt,[84] änderte sich während des Prinzipats nachhaltig, denn er verlor sämtliche politischen Befugnisse an den Prinzeps. Senatsbeschlüsse unterlagen der auctoritas senatus. Die meisten der Gesetzgebungsakte des „Philosophen auf dem Kaiserthron“ zielten auf die Verbesserung der Rechtsstellung der Schwachen. Neben den stehen die sogenannten Volkstribunen, die insbesondere die Rechte des unteren Volkes wahren sollen. [33] Im Gleichklang bescheinigten die Autoren dem König Numa ein vorausschauendes und bedächtiges Regierungshandeln, der sich hohes Ansehen verschaffte und deshalb für Schiedsfunktionen auf den Plan gerufen gewesen sei. Bis 23 v. Chr. [29] Schon Polybios charakterisierte das republikanische Rom in seiner Geschichtsschreibung als eine komplexe Zusammenführung einzelner Verfassungselemente. Diokletian versuchte ihr deshalb mit der Einführung der Tetrarchie zu begegnen. In die Frühphase der Christianisierung, etwa zur Zeit der konstantinischen Wende, fielen weitere bedeutende Kaisererlasse: so die in Teilen erhaltenen gebliebenen und in der Bibliotheca Apostolica Vaticana verwahrten Fragmenta Vaticana aus dem Jahr 320. Die Ämter und Funktionen nennen sich grundsätzlich noch gleich. Die Zenturiatsversammlungen verhandelten auf dem Marsfeld und damit außerhalb der Stadtgrenzen. Die Augustus nachfolgenden Kaiser, beginnend mit Tiberius (prokonsularisches Imperium), beließen es bis zum Ende des 3. Danach müssen zumindest die ersten drei Könige als solche gedeutet worden sein, Romulus als Stadtgründer, Numa Pompilius als Priesterkönig, Tullus Hostilius als Kriegerkönig. Außerhalb der Ämterlaufbahn werden als verfassungsrechtliche Hoheitsträger ganz besonders der römische Senat und das Amt des Diktators erfasst. Während der Republik erlangte der Senat sehr hohe Bedeutung, die Senatoren wurden zunächst von den Konsuln, ab 312 v. Chr. Chr.) wird in der römischen Reichsgeschichte der Beginn einer neuen Regierungsform verknüpft, der Prinzipat. Die Römische Republik lässt sich am ehesten als Mischverfassung mit aristokratischen und gewissen … So entnahm er sich aus der konsularischen Gewalt (consularis potestas) das Recht auf Prüfung der Geeignetheit von Amtsanwärtern, das Nominationsrecht (nominatio). [103], Die Verfolgungen endeten erst 313 n. Chr. In der Forschung werden unterschiedliche Auffassungen vertreten. Die Verfassung der Römischen Republik Grundlagen und Entwicklung 7., völlig überarbeitete und erweiterte Auflage 1995 Ferdinand Schöningh Paderborn • München • Wien • Zürich. Daneben ist das Recht der unter den Konsuln stehenden Magistrate bedeutsam, die innerhalb der Ämterlaufbahn, dem cursus honorum, liegen. werde nämlich deutlich, dass sich ein ursprünglich patrizischer Adelsstaat zu einer patrizisch-plebeischen Nobilität gewandelt habe. Ab Mitte des 5. Kunkel sprach von ihm anerkennend als dem „ruhenden Pol des römischen Staatslebens.“[55] In der Königszeit gehörten ihm ausschließlich Angehörige patrizischer Adelsgeschlechter an, die in das verhältnismäßig unbedeutende Amt „hineingeboren“ wurden. Grundsätzlich wird davon ausgegangen, dass sie nicht auf Erbfolge beruhte, denn diesen Hinweis geben Schriftzeugnisse zur einzigen von Livius festgehaltenen Ausnahme:[17] So soll der nach der Macht greifende Lucius Tarquinius Superbus den Tod seines Vorgängers Servius Tullius verantwortet haben, um dessen „iusta ac legitima regna“ zum Erlöschen zu bringen. Im günstigen Falle liegen uralte Berichte vor, die mündlich überliefert und trotz möglicherweise vieler Ausschmückungen grundsätzlich authentisch sind. Er besann sich bei seiner Gesetzgebung insbesondere in den Jahren 223/4 auf die Hervorhebung moralischer Grundsätze und schärferem Sanktionsrecht im Falle von Ordnungsverstößen, womit er die teils despotische Rechtspraxis seiner severischen Vorgänger korrigierte. Aus der Königszeit überbracht waren die Kurienversammlungen, die gegen Ende der Republik förmlich zwar noch bestanden, aber keine echte Volksversammlung mehr waren. legte er zwar das Amt des Konsuls nieder, ließ sich stattdessen – die Quellenlage dazu ist unklar und streitig[82] – die tribunicia potestas, die Amtsgewalt der Volkstribunen, auf Lebenszeit übertragen, was ihm allen Einfluss auf Volk und Senat gestattete und seine Machtstellung in der Innenpolitik stärkte. eine endgültige Fassung des prätorischen Edikts, das edictum perpetuum. Daher haben die oberen Zenturies bedeutend weniger Mitglieder als die unteren, nicht so vermögenden. Die Verfassung der Römischen Republik (Bleicken, Jochen) ISBN: 9783506994059 - Die Römische Republik umfasst die Zeit von ca. Einem altrömischen Recht mit bauernstaatlicher Verfassung (Zwölftafel-Zeitalter und ältere Republik) folgte ein den punischen Kriegen nachgehendes (vor-)klassisches Zeitalter, das in der jüngeren Republik und unter dem Prinzipat hochrangige Rechtswissenschaft hervorbrachte. Ob der Senat als Legislativ- und Exekutivorgan in der Verfassung der Republik zu verstehen sei, wurde insbesondere im 19. und 20. Außerhalb der Stadtgrenze waren sie mit dem Amtssymbol der höchsten Machthaber ausgerüstet, dem Liktorenbündel. Zu den Kodifikationen: Das Gesamtwerk des später so genannten Corpus iuris civilis umfasste – unter weiteren Werken – den Codex Iustinianus. Dadurch hätten die Plebejer im zivilrechtlichen Bereich erste Anerkennung erfahren, um den großen Durchbruch 367 v. Chr. Oldenbourg, München 1980. Geschichtsschreiber, die die Republik als Weiterentwicklung des Königtums und die Konsuln als Nachfolger der Könige sehen, haben die staatsrechtlichen Verhältnisse entweder rekonstruiert oder einer im Volksbewusstsein lebendig vorherrschenden, alten Überlieferung entnommen, die während der Republik geändert und ausgeschmückt worden sein mag, sodass es sich durchaus um falsche Erzählungen handeln kann, die jedoch das alte Recht richtig widerspiegeln. Königliche Insignien wie das elfenbeinerne Zepter und der elfenbeinerne Thron, sollen Dionysios folgend, auch bei den ersten Konsuln noch eine Rolle gespielt haben. Publication date 1900 Topics Constitutional history Publisher Strassburg, J. H. E. Heitz (Heitz & Mündel) Collection americana [98], Auch die Komitien und das concilium plebis verloren im Prinzipat an Bedeutung. Grundlagen und Entwicklung | Jochen Bleicken | download | B–OK. [105] Da Augustus das Familienrecht besonders am Herzen lag, verfügte er die leges Iulia und Papia Poppaea, womit er Ehe- und Kinderlosigkeit bekämpfte. Tief greifend war die Veränderung der Glaubensausrichtung, denn die christliche Lehre hatte das Heidentum verdrängt und war mit einem Mal monotheistisch ausgerichtet. Diesen soll gefolgt werden. durch den Machtverzicht des römischen Senats, mit der die Epoche der römischen Kaiserzeit beginnt. [4], Unter sozial- und wirtschaftsgeschichtlichen Gesichtspunkten wird häufig zwischen einer bauernstaatlichen und einer imperialen Phase unterschieden. Er machte auch das Recht geltend, dem senatorischen Wahlgremium die von ihm ausgewählten Kandidaten zu empfehlen (commendatio). Geleugnet wird nicht, dass in formaler Hinsicht der Anspruch bestand die Untertanen zu reglementieren. Jahrhundert bis zum Zusammenbruch im Bürgerkrieg von 49/45 v. Prägung erfuhr es allein durch religiös motivierten Ritualismus. Er gedachte seines Vorbildes Aristoteles ausdrücklich. Lange Zeit unterhielt er ein gutes Verhältnis zum Senat, dessen Eigenständigkeit in der Rechtsprechung er unterstützte. [41], Die eigentliche Konsularverfassung dürfte nach Auffassung vieler Forscher erst später begründet worden sein. In einer dritten Volksversammlung, der städtischen Stammesversammlung, die während der mittleren Republik in 35 tribūs gegliedert war, wurden Ädilen, Quästoren und die vigintisexviri gewählt. Kriegsgeneräle griffen die Gelegenheit beim Schopf und buhlten um kaiserliche Würden. Es liegt dann auch nicht fern, dass ein Kaisergesetz, das den Namen des Kaisers trug, nicht zwingend dessen Eigenleistung gewesen sein musste, so jedenfalls ausweislich CJ 1.14.8. Dieses Recht wurde im Jahr 5 n. Chr. Diese vier Ressortköpfe gehörten zusammen mit anderen hochrangigen Beamten und Offizieren dem kaiserlichen Staatsrat an, der nunmehr „consistorium“ (vormals: „consilium“) hieß. Download it once and read it on your Kindle device, PC, phones or tablets. Jahrhunderts v. Chr. So übernahm er 19 v. Chr. Während der „mittleren Republik“ nahmen die Pontifices in der Geistlichkeit sukzessive die führende Stellung ein. Der Überlieferung nach wurde die Königszeit mit dem Sturz des letzten etruskischen Königs Lucius Tarquinius Superbus im Jahr 510 v. Chr. Mit Amtsabtritt des Magistraten erloschen sie wieder. Zuletzt stellte der Historiker Egon Flaig die These in den Raum, im Prinzipat habe es gar kein „Staatsrecht“ gegeben und auch nicht geben können. Zu Beginn der Spätantike lag das Gesetzgebungsmonopol ausschließlich beim Kaiser. Die Volksversammlungen der stimmberechtigten römischen Bürger (Frauen und Sklaven hatten keine Mitwirkungsrechte) wurden Komitien genannt, in denen die Beamten (Magistrate) gewählt, Gesetze erlassen, über Krieg und Frieden entschieden und über Strafanklagen abgestimmt wurde. Download books for free. Chr.) Mit ihm sollten die Wirren des Bürgerkriegs und damit der Staatsnotstand überwunden werden. [67], Gesetze stärkten den „plebs“ zusätzlich. hatte ein unbekannter griechischer Autor verschiedene Überlieferungen zusammengestellt. [146] Möglicherweise ist der Bericht der Historia Augusta nicht authentisch, aber er liefert einen spätantiken Nachweis darüber, dass sich der Senat noch in dieser Zeit als Hüter der res publica verstand.[149]. Chr. Gegenüber dem vielbeachteten römischen Privatrecht, das gelegentliche Kodifikationen erfuhr, war das Verfassungsrecht weitgehend ungeschriebenes Recht. Wie sich neues Recht etablieren und das Staatswesen verändern konnte, verdeutlicht die Entstehung der aus den Standeskämpfen hervorgegangenen tribunizischen Gewalt der Volksversammlung. Der äußerlich als Republik „getarnte“ Prinzipat war in seiner monarchischen Struktur verfassungsrechtlich nicht abgesichert und nun dem Untergang geweiht. [71] Das spätrepublikanisch-imperiale Rom erlebte einen tiefgreifenden Wandel in den wirtschaftlichen Beziehungen im Mittelmeerraum, wo es seine Vorherrschaft ausübte. Read reviews from world’s largest community for readers. [18] Zu einer vorangegangenen Designation schweigen die Quellen. [131] Justinians Herrschaft wurde von einigen seiner Zeitgenossen wie Agapetos, Silentiarius und Malalas äußerst positiv eingeschätzt und gepriesen; andere – wie Prokop und Euagrios – gingen bereits früh zu Justinian in Opposition, weil sie die Vielzahl beliebiger Veränderungen und willkürlicher Anpassungen des Verfassungsrechtssystems für „verfassungsmissbräuchlich“ hielten. Dazu brauchte er den Senat lediglich davon zu überzeugen, dass sein Alleinherrschaftsanspruch eng mit der Aufrichtung der für jedermann erkennbar ausgehöhlten republikanischen Traditionen verknüpft war, um das Placet für seine Vorherrschaft und mit ihr die Begründung der julisch-claudischen Kaiserdynastie zu erhalten. Er stellte fest, dass die „monarchische Idee“ unangefochten war, andererseits aber noch „republikanische Bewusstseinsreste“ anzutreffen waren. Imperialismus und eine auf Sklaverei aufbauende Gesellschaft führten Rom in einen Krisenmodus, der Mitte des 2. Er konnte selbständig Einfluss auf die Regierungsgeschäfte nehmen. [44], Für auswärtige Angelegenheiten, wurde der pater patratus aus dem Priesterkollegium der Fetialen bedeutsam. von zwei Konsuln aus. Danach repräsentierte von 753 bis 510/509 v. Chr. [112] Sanktionen durften bei Zuwiderhandlungen allein aufgrund seiner kaiserlichen Autorität ausgesprochen werden. Ab 366 v. Chr. Was vordergründig sogar plausibel wirkt, denn als Sonderrechtsinhaber einer konsulischen Teilgewalt konnte er kaum eine amtliche Kompetenzüberschreitung begehen, ist hintergründig letztlich unzutreffend. Üblicherweise liegt der Darstellung die Abfolge von unterschiedlichen Staatsformen als Einteilungskriterien zugrunde. Letztlich wurden die Tribunen in den cursus honorum integriert. die Epoche der Spätantike (in der älteren althistorischen Forschung auch als Dominat bezeichnet) begann. [9] Die kritischen Fragen zu den Quellen können nur insoweit überwunden werden, dass eine Mehrzahl von Berichten zum gleichen Lebenssachverhalt sich zur (zumindest eingeschränkten) gegenseitigen Kontrolle eignen. Nach Auffassung der kaiserlichen Obrigkeit sollte sich die Prätendentenproblematik nicht wiederholen. Von gesetzlichen Regeln wurde so sehr Gebrauch gemacht, dass es irgendwann galt, dieser Einhalt zu gebieten. Als Tote zu beklagen waren, war eine handfeste Krise entstanden. zur kaiserlichen Residenzstadt und umbenannt in Konstantinopel. In deren Zentrum standen im Ringen um die Macht die Lager der Optimaten, die die konservativen Ideale und eine Adels- wie Senatsvorherrschaft verteidigten und die Popularen, Vertreter des Volkes. In den Provinzen wurden römische Statthalter eingesetzt und in der Hoffnung, den unmittelbaren Einfluss in der Region zu festigen, römisches Volk angesiedelt. Vollzogen wurde sie 337 n. Chr. 1 Die Verfassungen der Königszeit und der Republik Die Verfassung der Königszeit (753 – 509 v. und dem 7. Er durfte damit dem Senat Bericht erstatten und mehr noch, er durfte Anträge (relationes) stellen; die erwuchsen gleichsam zum Gesetz, denn eines Senatsbeschlusses bedurfte es nicht mehr. Die methodische Auslegung von Rechtsnormen gewann durch die Einführung der dialektischen Umkehrung von Lehrsätzen zusätzlich an Wirkung, so durch das argumentum e contrario und das argumentum a minori ad maius. Chapter 3 ff. Ihm oblag – die Historizität ist allerdings umstritten – die Aufgabe des Abschlusses beschworener Vereinbarungen (foedera), die der Freundschafts-, Bündnis- oder Friedensregelung dienten.[45][46]. Als wohl letztes Plebiszit (und damit auch lex) gilt die Lex de imperio Vespasiani. [95] Die den senatus consulta zugrundeliegenden kaiserlichen Handschreiben (orationes) fanden Einlass in die spätantiken Codices Theodosianus und Iustinianus. Zur Rettung einer demokratischen Gesetzgebung hätte es wohl eines Übergangs von einer „unmittelbaren“ zu einer „repräsentativen“ Verfahrensstruktur bedurft. Velina und Quirina eingerichtet. Sie wählten Oberbeamte, die über Krieg und Frieden abstimmten, Gesetzgebungsbefugnisse innehatten und strafrichterliche Kapitalprozesse führten. Ab 367 v. Chr. und severischen (193–235 n. [42], Oberflächlich betrachtet ähneln sich die Verfassungen der Königszeit und der Republik. Zu einem Amt war legitimiert, wer im Rahmen des cursus honorum zuvor das nächstniedrigere Amt eingenommen hatte. Jahrhundert v. Chr. Chr. Entsprechend seiner Anliegen im Gesetzesinitiativakt, handelte er als oberstes Rechtsprechungsorgan, ein Amt, das er bei akribischer Sorgfalt mit stoischer Gelassenheit ausübte. Das Prinzip des Mehrkaisersystem wurde auch anschließend praktiziert um die Reichsherrschaft effektiver zu gestalten, wenngleich Diokletians Viererherrschaft schon kurz nach seinem freiwilligen Rücktritt 305 zusammenbrach. Die inhaltlichen und strukturellen Änderungen lassen daher nur den Schluss zu, dass Augustus eine andere, eine neue Rechtsordnung geschaffen hatte.[74]. Der kaiserlich praktizierte Herrschaftsstil wurde bis weit ins Mittelalter literarisch aufgearbeitet, nach Erkenntnissen Berthold Rubins sogar bis hin zum Ende des byzantinischen Reiches. Die Bestimmung des Ausklangs der Spätantike stellt die Forschung erneut vor (noch größere)[1] Schwierigkeiten. Die antiken Texte, die Informationen zu den ersten Jahrhunderten Roms überliefern, wurden lange als zuverlässige Geschichtsschreibung betrachtet. Die Grundherrschaft der Römischen Republik, Bauernbefreiung und die Entstehung der servianischen Verfassung by Neumann, Karl Johannes, 1857-1917. Weitere wichtige Funktionen übte der quaestor sacri palatii aus, der Gesetze und andere Anordnungen vorbereitete. Die Verfassung der Römischen Republik. Dieser leitete die Prozesse von Nichtbürgern. Eine Kompetenzüberschreitung wäre es zumindest gewesen, wenn neben Verwaltungs-, Regierungsgeschäfte durch die hohen Beamten wahrgenommen worden wären.[156]. Tatsächlich aber begab sich der Senat seiner eigenen politischen Willensbildung, er stützte allein die des Prinzeps. Mommsen-Forscher Stefan Rebenich beschreibt ein Selbstbild des Senats als den „besseren Teil der Menschheit“ (pars melior humani generis). stand das Amt sogar kurulischen Ädilen offen, ab Ende des 2. Spielräume für rechtliche Interpretationen oder gar Analogien waren völlig ausgeschlossen. Später kam der umfassende Aufgabenbereich des Hofkämmerers („praepositus sacri cubiculi“) hinzu, der die gesamte Hofverwaltung verantwortete. [34] Die „gentes“ stellten auch die Volksversammlung, die in 30 Sakralverbände untergliedert war, die sogenannten Kurien. [119] Ulpian, zuvor bereits Gaius, hoben hervor, dass constitutiones, welche zumeist Edikte (so durchweg während der julisch-claudischen Dynastie),[120] Dekrete oder Reskripte (zunehmend seit Vespasian),[121] neben den Senatsbeschlüssen in der Kaiserzeit die zentrale Form der Gesetzgebung waren. gab er deshalb alle außerordentlichen Gewalten an den Senat und das Volk zurück. [134] Der Begriff war zuletzt in der Endphase der Republik verwendet worden und bedeutete „Plebiszit“. Der Beginn eines Systemwechsels hin zur Aufrichtung des Kaisertums ist in der Forschung daher grundsätzlich unstrittig. Rom stieg zur Großmacht auf, was Begehrlichkeiten mit Karthago auslöste, das den westlichen Mittelmeerraum beherrschte. Unter Numa Pompilius soll Blutrache allerdings verboten worden sein. Rechtlich nicht durch Annuität oder Kollegialitätspflichten beschränkt, vermochte er mit hoher Kontinuität zu arbeiten und gerierte sich spätestens zu Zeiten der „späten Republik“ als eigentliches Führungsorgan der res publica. Die Verfassung entstand aus der des römischen Königreichs und entwickelte sich in den fast fünfhundert Jahren der Republik substanziell und bedeutend - fast bis zur Unkenntlichkeit. Der imperiale Erfolg des Reiches brachte viele Beamtenstellen hervor. [8] Daran sollte auch die Tatsache nichts ändern, dass Kaiser Konstantin 313 n. Chr. Soweit also zugestanden werden kann, dass das Wohlverhalten des Volkes einen Teil der kaiserlichen Legitimation ausmachte, muss gleichwohl konstatiert werden, dass dem demokratischen Prinzip kein Verfassungsrang mehr zukam, uneingedenk einer Rhetorik, wonach der Kaiser dem Volk „verpflichtet“ blieb. Spätestens ab 367 v. Chr. Zur Hervorhebung der Bedeutung, kamen anfänglich nur ehemalige Magistrate mit imperium in Betracht, also ehemalige Prätoren und Konsuln. Charakteristischerweise ging das so vor sich, dass Teilgewalten und Einzelrechte aus den Ämtern ausgegliedert und auf den Kaiser erweitert wurden. Wie bedeutend die Rolle der Sklaven in der Spätantike noch war, ist in der Forschung umstritten, zumindest war sie rückläufig. Diese Einschätzung steht vor dem Hintergrund, dass archaische Gesellschaften ein staatliches Strafrecht im Grundsatz nicht kannten.

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